中國現(xiàn)代金屬雕塑受西方現(xiàn)代金屬雕塑的深刻影響逐漸成熟。而西方現(xiàn)代金屬雕塑以堅持形式主義美學原則為根本的特征，以發(fā)掘金屬材料本身的內(nèi)涵和對于空間形式的探討為中心內(nèi)容，注重原創(chuàng)性，回避主題內(nèi)容對作品的影響。也就是說，現(xiàn)代金屬雕刻的重點是雕刻本體，追求藝術的自律，拋棄與形式無關的所有思想性、文學性內(nèi)容原則。

然而，由于社會背景的不同和文化場景的變化，中國現(xiàn)代金屬雕塑不可能根據(jù)西方現(xiàn)代金屬雕塑的邏輯重新詮釋其發(fā)展過程。相反，它應該有針對性、取舍性地學習和借鑒，吸收和接受對自己有價值的因素，拒絕和放棄在當代中國失去生命力的因素，從而使中國現(xiàn)代金屬雕塑得到良好的發(fā)展。西方現(xiàn)代金屬雕刻形式主義至上的原則明顯不能適應現(xiàn)代中國藝術發(fā)展的要求，失去了生命力，其原因如下。

一，西方現(xiàn)代金屬雕塑形式主義至上傳統(tǒng)的發(fā)生與發(fā)展都有其內(nèi)在邏輯因素，并非一蹴而就。

由于中國社會的發(fā)展缺乏這一邏輯因素，因此對形式主義的學習借鑒實際上是知其然而不知其所以然的直接挪用與復制。沒有社會基礎的形式主義藝術表現(xiàn)為純粹的美感效果，但中國現(xiàn)代金屬雕刻因時代原因無法完全擺脫對社會生活參與和追求的誘惑。

二是形式主義至上的藝術以抽象為主要特征，抽象藝術具有操作簡單性和藝術語言有限，西方現(xiàn)代金屬雕刻在這方面已經(jīng)嘗試了近半個世紀，留給中國現(xiàn)代金屬雕刻的發(fā)展空間太小。抽象藝術作為機械文明在意識形態(tài)上的反映而產(chǎn)生和發(fā)展，與現(xiàn)代工業(yè)的進步密切相關代中國處于多樣化影響時代，發(fā)達與落后并存，擁擠喧鬧的環(huán)境難以聯(lián)想到工業(yè)社會的整潔與簡潔，抽象藝術發(fā)展的視覺體驗基礎

第三，當代中國多元文化影響了社會背景和傳統(tǒng)文化意識的恢復和覺醒，也促使雕塑工作者不斷思考，放下架子，回歸對社會文化和政治問題的關注。